You are viewing [info]nochnoi_volk's journal

Previous 10

May. 12th, 2008

знак

Хм...

Георгиевская ленточка, намотанная на мерседесовский "прицел" это пиздец

Apr. 23rd, 2008

знак

Отрывок из песни Тимура Муцураева

В ТУ НОЧЬ, КОГДА РОЖДАЛИСЬ ВОЛКИ
ПОД ПРЕДРАССВЕТНЫЙ ЛЬВИНЫЙ РЁВ,
ПРИШЛИ ИЗ ДРЕВНОСТИ ГЛУБОКОЙ
МЫ В ЭТОТ МИР, ЧТО К НАМ СУРОВ.

С ТЕХ ПОР МЫ НИКОМУ В УГОДУ
ДОСТОИНСТВОМ НЕ ПОСТУПАЛИСЬ
ВЕКАМИ СМЕРТЬ ИЛИ СВОБОДУ
СЕБЕ В БОРЬБЕ МЫ ДОБЫВАЛИ

ПУСТЬ ДАЖЕ КАМЕННЫЕ ГОРЫ
РАСПЛАВЯТСЯ В ОГНЕ СРАЖЕНИЙ
НО НИКАКИЕ В МИРЕ ОРДЫ
НАС НЕ ПОСТАВЯТ НА КОЛЕНИ

И, ЕСЛИ ДЕНЬ ЗАТМИТСЯ НОЧЬЮ,
И МРАК ЗАТОПИТ СВЕТЛЫЙ КРАЙ НАШ,
ТО ВРАЖЬЮ ТЬМУ РАЗВЕЕТ В КЛОЧЬЯ
БЛЕСК НАШИХ ВЫСТРЕЛОВ РАЗЯЩИХ!!!

А, ЕСЛИ ЗНОЙ ОТ УГНЕТЕНИЙ,
ОБРУШИТСЯ СВИНЦОМ КИПЯЩИМ,
ЧТО Ж, МЫ УКРОЕМСЯ ПОД ТЕНЬЮ
СВОИХ КЛИНКОВ, В БОЮ СВИСТЯЩИХ.

ПУСТЬ МИР ВЗОРВЁТСЯ, СЛОВНО ПОРОХ!
ПУСТЬ РУШАТСЯ В ПРОВАЛЫ ГОРЫ.
С НЕУКРОТИМОСТЬЮ ВО ВЗОРАХ
МЫ РОДИНУ СОБОЙ ПРИКРОЕМ

МЫ НЕ УРОНИМ ОТЧЕЙ ЧЕСТИ,
ПРЕД С САМОЙ НЕОБЪЯТНОЙ СИЛОЙ,
НЕПОБЕЖДЁННЫЕ И В СМЕРТИ,
СОЙДЁМ МУЖЧИНАМИ В МОГИЛЫ

Mar. 16th, 2008

волк

Признания в любви на разных языках

1. Абхазский - Сара бара бзия бзой
2. Арабский - Ана ахебек (Ана ахебеки)
3. Адыгейский - Сэ оры плэгун
4. Алтайский - Мэн сэни турар
5. Албанский - Уне дуа ти
6. Амхарский - Афэггерэ антэ
7. Английский - Ай лав ю
8. Армянский - Эс кэс сирумэм
9. Афганский - Ма ди кавэл мина
10. Башкирский - Мин хинэ яратау
11. Белорусский - Я тябэ кахаю
12. Бирманский - Чэна тинго чхи ти (Чумма тинго чхи ти)
13. Болгарский - Аз ти обичам
14. Бурятский - Би шамай дурлаха
15. Венгерский - Серетлек
16. Вьетнамский - Эм йеу ань,ань йеу эм
17. Голландский - Ик хуид ван ю
18. Греческий - С'агапо
19. Грузинский - Ме шен миквархар
20. Датский - Йег элскер дит
21. Дунгайский - Во жыай ни
22. Иврит - Ани охевет отха
23. Идиш - Об дих лыб
24. Индонезийский - Сайя ментьинта коу
25. Испанский - Йо тэ амо
26. Итальянский - Ио тэ амо
27. Кабардино-Черкесский - Сэ уэ лагун
28. Казахский - Мэн сэни жаратам
29. Кара-латыкский - К'тыбытык
30. Киргизский - мен сэни суйу
31. Калмыцкий - Би чи дурта болх
32. Коми - Мэ радэйт тэне
33. Корякский - Гымнан гыччи ылну лынык
34. Кумыкский - Мэн сэни сюйим
35. Китайский - Во ай ни
36. Лакский - На вин хира хун
37. Латвийский - Эс тэви милу
38. Латинский - Эго ту амарэ
39. Литовский - Аш тавес милю
40. Луганда - Нкуквагала
41. Македонский - Яс тэбэ сакам
42. Малагайский - Тиа иануо ао
43. Малайзийский - Аку кунта капада авак
44. Марийский - Мый тыймым ратам
45. Менгрельский - Ма си мныорк
46. Молдавский - Т'юбеск
47. Монгольский - Би танд хайртай
48. Мордовский - Мон вечкан
49. Навахо (дине) - Ка-та-уур-дь
50. Нивхский (гилянский) - Коды моды чмодь
51. Немецкий - Ихь либе дихь
52. Нивхский - Ни чезмудь
53. Норвежский - Ег дэг элски
54. Ненецкий - Мань хамзангав сит
55. Осетинский - Аз даима уварзон
56. Персидский - Ман то эйсч
57. Польский - Я цен кохам
58. Португальский - А мо тэ
59. Румынский - Т'юбеск
60. Сербско-хорватский - Я ту волети
61. Словацкий - Мам тя рад
62. Словенский - Яз ти любити
63. Сомали - Анига ку есель
64. Суахили - Мимикупенда
65. Тагальский - Ако сия умибиг
66. Таджикский - Ман тул нохс метинам
67. Тамильский - Нан уннаи кадалирэн
68. Татарский - Мин синэ яратам
69. Тувинский - Мэн сэни ынакшир
70. Турецкий - Бен сана сэвийорум
71. Узбекский - Мэн сэни севем
72. Украинский - Я тэбе кохаю
73. Удмуртский - Яратыщке мон тонэ
74. Финский - Ракастан синуа
75. Французский - Жэ тэм
76. Ханси - Ина зон ка
77. Хакасский - Мин син хынара
78. Хинди - Мэи тумсей пяр карта хум
79. Чешский - Мам те рад
80. Чувашский - Эп сана йорадап
81. Шведский - Яд эльскар дэй
82. Эвенкийский - Би синэ фйв
83. Эрзянский - Мон тон вечкемс
84. Эсперанто- Ми амас син
85. Эстонский - Ма армастан синд
86. Якутский - Мин эн манмаа
87. Японский - Аната ва дай ску дес
волк

ЫЫЫЫ....

<o0rIsS> What is the name of your new president?
<hujlo> He`s BEARia.

Mar. 12th, 2008

знак

Сергей Нечаев "Катехизис революционера". Выдержка

15. Все это поганое общество должно быть раздроблено на несколько категорий. Первая категория - неотлагаемо осужденных на смерть. Да будет составлен товариществом список таких осужденных по порядку их относительной зловредности для успеха революционного дела, так, чтобы предыдущие нумера убрались прежде последующих.

16. При составлении такого списка и для установления вышереченого порядка должно руководствоваться отнюдь не личным злодейством человека, ни даже ненавистью, возбуждаемой им в товариществе или в народе. Это злодейство и эта ненависть могут быть даже отчасти... полезными, способствуя к возбуждению народного бунта. Должно руководствоваться мерою пользы, которая должна произойти от его смерти для революционного дела. Итак, прежде всего, должны быть уничтожены люди, особенно вредные для революционной организации, и такие, внезапная и насильственная смерть которых может навести наибольший страх на правительство, и, лишив его умных и энергичных деятелей, потрясти его силу.

17. Вторая категория должна состоять именно из тех людей, которым даруют только временно жизнь, дабы они рядом зверских поступков довели народ до неотвратимого бунта.

18. К третьей категории принадлежит множество высокопоставленных скотов или личностей, не отличающихся ни особенным умом и энергиею, но пользующихся по положению богатством, связями, влиянием и силою. Надо их эксплуатировать всевозможными и путями: опутать их, сбить их с толку, и, овладев, по возможности, их грязными тайнами, сделать их своими рабами. Их власть, связи, богатство и сила сделаются, таким образом, неистощимой сокровищницей и сильной помощью для разных революционных предприятий.

19. Четвертая категория состоит из государственных честолюбцев и либералов с разными оттенками. С ними можно конспирировать по их программам, делая вил, что слепо следуешь за ними, а между тем прибрать их в руки, овладеть всеми их тайнами, скомпрометировать их донельзя, так, чтоб возврат был для них невозможен, и их руками и мутить государство.

20. Пятая категория - доктринеры, конспираторы и революционеры в праздно-глаголющих кружках и на бумаге. Их надо беспрестанно толкать и тянуть вперед, в практичные головоломные занятия, результатом которых будет бесследная гибель большинства и настоящая революционная выроботка немногих.

21. Шестая и важная категория - женщины, которых должно разделить на три главных разряда. Одни - пустые, обессмысленные и бездушные, которыми можно пользоваться, как третьего и четвертою категорией мужчин;
Другие - горячие, преданные, способные, но не наши, потому что не доработались еще до настоящего бесфразного и фактического революционного понимания. Их должно употреблять как мужчин пятой категории. Наконец, женщины совсем наши, то есть вполне посвященные и принявшие всецело нашу программу. Они нам товарищи. Мы должны смотреть на них как на драгоценнейшее сокровище наше, без помощи которых нам обойтись невозможно.

Полностью тут: http://nbp-info.com/new/lib/nech_kat/03.html

Mar. 1st, 2008

волк

эхххх.....

Средь оплывших свечей и вечерних молитв
Средь военных трофеев и мирных костров
Жили книжные дети, не знавшие битв
Изнывая от мелких своих катастроф
Детям вечно досаден их возраст и быт
И дрались мы до ссадин, до смертных обид
Но одежды латали нам матери в срок
Мы же книги глотали, пьянея от строк
Липли волосы нам на вспотевшие лбы
И сосало под ложечкой странно от фраз
И кружил наши головы запах борьбы
Со страниц пожелтевших слетая на нас
И пытались постичь мы, не знавшие войн
За воинственный клич принимавшие вой
Тайну слова "приказ", назначенье границ
Смысл атаки и лязг боевых колесниц
А в кипящих котлах прежних войн и смут
Столько пищи для маленьких наших мозгов
Мы на роли предателей, трусов, иуд
В детских играх своих назначали врагов
И злодея слезам не давали остыть
И прекраснейших дам обещали любить
И, друзей успокоив и ближних любя
Мы на роли героев назначали себя

Только в грезы нельзя насовсем убежать
Краткий миг у забав, столько боли вокруг
Попытайся ладони у мёртвых разжать
И оружье принять из натруженных рук
Испытай, завладев ещё тёплым мечом
И доспехи надев - что почём, что почём
Разберись, кто ты - трус иль избранник судьбы
И попробуй на вкус настоящей борьбы
И когда упадёт, весь израненный, друг
И над первой потерей ты взвоешь, скорбя
И когда ты без кожи останешься вдруг
От того, что убили его, не тебя
Ты поймёшь, что узнал, отличил, отыскал
По оскалу забрал - это смерти оскал
Ложь и зло - погляди, как их лица грубы
И всегда позади вороньё и гробы
Если путь прорубая отцовским мечом
Ты солёные слёзы на ус намотал
Если в жарком бою испытал, что почём
Значит, нужные книги ты в детстве читал
Если мяса с ножа ты не ел ни куска
Если, руки сложа, наблюдал свысока
И в борьбу не вступил с подлецом, палачом -
Значит, в жизни ты был ни при чём, ни при чём...

Oct. 3rd, 2007

знак

Немного истории

Это были последние дни Великой Отечественной войны.
Место действия — Передняя Померания.

Вторая ударная армия под командованием генерала И. И. Федюнинского — героя Ленинградской блокады — стремительно продвигалась по балтийскому побережью, сметая на своём пути остатки фашистского вермахта. 1 мая 1945 года с боем взят Штральзунд, 3 мая — остров Рюген. На этом боевые действия для войск 2-й Ударной армии, по существу, закончились. Настроение — от сознания скорой победы, ожидания возвращения домой, встречи с родными и близкими — было приподнятым.

Jul. 9th, 2007

волк

Николай Боголюбов. Абсолютный нацизм

АБСОЛЮТНЫЙ НАЦИЗМ.

Задолбал гуманизм,
Против грязных ватаг
Абсолютный нацизм
Поднимает свой Стяг.

Еретичен, как боль,
Безпощаден, как сталь,
В ранах вещая соль,
В сердце юная даль.

Доставайте ножи,
Раз так круто пошло…
Кушай, смерть, от души
Черномазое зло!

За поруганный цвет
Наших белых невест
Абсолютный кастет
Гасит ночь этих мест.

Синеокая грусть
В схиме строгих лесов.
Пробуждается Русь
Под созвездием псов.

Бьёт огнём Экстремизм
Партизанских атак.
Абсолютный нацизм
Поднимает свой Стяг.

Jun. 14th, 2007

меч

Нашел статью про изготовление булатной стали....

....и наконец-то разобрался во всем. Часть публикую здесь.

Итак, кратко рассмотрев теоретические основы производства булата, перейдем к практике. Поскольку вся работа будет основываться на расплавлении стали, необходимо решить вопрос о соответствующем нагревательном устройстве. Идеальным устройством, безусловно, будет являться электрическая печь сопротивления с рабочей температурой не менее 1400 С. У такой печи только два недостатка - высокая стоимость и большой расход потребления электроэнергии. Тем не менее, если у кого-либо из читателей есть возможность использования электропечи, то лучшего нагревательного устройства для плавки булата не найти. Хотелось бы предостеречь от использования для этих целей печей, построенных на индукционном принципе работы, поскольку в них булатная сталь, как правило, не получается вследствие потери неоднородности расплава, происходящей из-за перемешивания жидкого металла индукционными токами высокой частоты.

 

Read more... )

May. 10th, 2007

волк

Адольф Гитлер. О национал-социализме.

Мы боремся не за теории и догмы; мы сражаемся за существование немецкого народа.

(Речь 6 ноября 1933 г. в Киле) [836]

Нам известна только одна программа, и эта программа такова: Борьбу нужно вести не ради какой-либо идеи, а ради того, чтобы эта идея служила немецкой нации.

(Речь 20 февраля 1933 г. в Кельне) [836]

Мы уже сформировали новое правительство; а через год мы выкуем новый народ!

(Речь 30 января 1934 г. в Берлине) [836]

В своих воззрениях, мнениях и решениях национальный социализм исходит отнюдь не из интересов отдельного индивидуума или всего абстрактного человечества. В первую очередь мы думаем о благе нашего народа.

(Речь 2 октября 1933 г. в Хамельне) [836]

И мы тоже — лишь орудие в руках высшей необходимости.

(Речь 2 марта 1934 г. в Мюнхене) [836]

И в будущем мы намерены быть ни кем иным, кроме как исполнителями воли народа. И в будущем мы будем жить так, чтобы в глазах каждого немца мы по-прежнему оставались порядочными и честными людьми.

(Речь 26 февраля 1934 г. в Мюнхене) [836]

Мы никогда не видели свою задачу в том, чтобы обеспечить себе власть с помощью штыков. Наша власть — только та, которую мы нашли и укрепили в сердцах нашего народа.

(Речь 13 июля 1934 г. в Берлине) [836]

Мы верим, что сможем с честью держать ответ за наши дела и поступки не только перед грядущим, но и перед прошлым.

(Речь 4 мая 1923 г. в Мюнхене) [836]

Если либеральное мировоззрение обожествляет отдельного индивидуума (т.е. декларирует свое якобы одинаковое отношение к каждому индивидууму), и готово при этом пожертвовать целым народом, то национальный социализм имеет своей целью именно сохранение народа как такового, даже если для этого придется пожертвовать чьими-либо интересами.

(Речь 2 октября 1933 г. в Хамельне) [836]

Мы хотим на месте этого многопартийного государства снова утвердить немецкое народное государство!

(Речь 20 февраля 1933 г. в Кельне) [836]

Пусть говорят, что мы не слишком гуманны! Но, если мы спасем Германию, мы сделаем самое благое дело в мире. Пусть говорят, что мы не всегда справедливы! Но, если мы спасем Германию, мы устраним величайшую несправедливость в мире. Пусть говорят, что мы не достаточно нравственны! Но, если наш народ будет спасен, мы возродим истинную нравственность!

(Речь 20 апреля 1923 г. в Мюнхене) [836]

Я … никогда не считал формальное достижение власти хоть сколько-нибудь значимой заменой доверия нации. Я всегда добросовестно старался преобразовать авторитет власти в силу доверия. И теперь я с гордостью могу признать, что подобно тому, как наша национальная социалистическая партия всегда была укоренена в нашем народе, так и теперь мы, уже в качестве правительства, всегда думаем как народ, вместе с народом и о народе!

(Речь 30 января 1934 г. в Берлине) [836]

Немецкий народ получит новую организацию формирования политической воли. Эта организация будет построена на идее авторитета, идее руководства снизу доверху. Только такая организация может служить гарантией максимальной концентрации немецкой мощи!

(Речь 6 ноября 1933 г. в Элбинге) [836]

Именно потому, что мы – националисты, мы уважаем национальные чувства других народов. Наша национальная гордость заключается не в том, чтобы презирать других, а в том, чтобы уважать и любить свой народ!

(Речь 1 августа 1923 г. в Мюнхене) [836]

Мы намерены … также и в будущем как минимум раз в год предоставлять народу возможность официально выражать свое мнение о нас.

(Речь 26 февраля 1934 г. в Мюнхене) [836]

Мы желаем мира и взаимопонимания, и ничего иного! Мы готовы протянуть руку дружбы нашим прежним оппонентам. Под самыми печальными и кровавыми строками мировой истории должна быть навсегда подведена черта.

(Речь 10 ноября 1933 г. в Берлине) [836]


Смысл нашей политической борьбы заключается … не в завоевании или покорении других народов, но в сохранении и обеспечении нашего собственного народа.

(Речь 2 октября 1933 г. в Хамельне) [836]

Национальное социалистическое движение стало Германским Рейхом, стало немецким государством. Раньше мы были оппозицией, а сегодня под нашим знаменем марширует вся немецкая нация!

(Прокламация 1 сентября 1933 г. в Нюрнберге) [836]

Я создал … совершенно новое движение. Движение, которое с самого своего зарождения и вопреки всем явлениям распада в окружавшей его действительности вновь созидало народную общность.

(Речь 10 ноября 1933 г. в Берлине) [836]

Когда в 1919 году было вызвано к жизни национальное социалистическое движение, чтобы на месте марксистско-демократской республики утвердить новый Рейх, то предприятие это казалось некоторым безнадежной глупостью. И это были как раз те самые умники, чье поверхностное знание истории давало им повод иронизировать над нашими попытками. Сии благоразумные господа в лучшем случае удостаивали нас своими глумливо-соболезнующими ухмылками.

(Прокламация 1 сентября 1933 г. в Нюрнберге) [836]

Одно … является первой задачей этого движения: оно стремится возродить в каждом немце национальное чувство, чтобы для него его Отечество снова стало превыше всего.

(Речь 17 апреля 1923 г. в Мюнхене) [836]

И рядовой штурмовик, и командир штурмового отряда не могут быть никакими иными, кроме как верными, исполнительными, дисциплинированными, решительными, готовыми к самопожертвованию, — или они не штурмовики.

(Обращение 9 сентября 1934 г. в Нюрнберге) [836]

Я хотел бы попросить наших ребят, чтобы они брали себе в пример старших (в Движении). Тогда они узнают, что быть национальным социалистом значит не только — производить внешнее впечатление такового. Дело ведь не в коричневой рубашке, партийных собраниях и количестве «кубиков» в петлице. А дело в том, во имя чего бьется ваше сердце!

(Речь 20 марта 1934 г. в Мюнхене) [836]

Мы хотим — всегда быть достаточно решительными, чтобы действовать; в любое время быть готовыми, если понадобиться, умереть; и — не сдаваться никогда!

(Речь 9 ноября 1934 г. в Мюнхене) [836]

Все за одного и каждый за всех!

(Речь 7 сентября 1934 г. в Нюрнберге) [836]

Движение … должно обращать особое внимание на то, чтобы решающим для его основного состава фактором считалась не численность, а личные и деловые качества его членов и их духовная однородность. Все Движение должно знать, что и в будущем отбор его членов будет производиться по тем же жестким правилам, какие установила для нас в прошлом суровая судьба.

(Речь 3 сентября 1933 г. в Нюрнберге) [836]

Величайшая миссия национального социалистического движения заключается в том, чтобы навести мосты между людьми, принадлежащими к различным профессиям и занимающими разное социальное положение, — между всеми теми, из кого и состоит наш народ.

(Речь 27 мая 1933 г. перед немецким населением Данцига) [836]

Не потому мы четырнадцать лет боролись, что просто желали власти, а для того, чтобы вернуть наш народ к жизни. Борьба и труд во имя народа — только это может нас всех спасти!

(Речь 30 октября 1933 г. во Франкфурте на Майне) [836]

Требования, которые предъявила эта борьба нашему Движению, были суровы. Для того, чтобы выносить насмешки и издевки, требовалось не меньше гордого мужества, чем героизма и храбрости для того, чтобы защищаться от ежедневной клеветы и травли. Десятки тысяч борцов за национальный социализм были ранены, многие были убиты. Множество наших людей было отправлено в тюрьму, сотни тысяч были выкинуты с работы, либо как-нибудь иначе лишены средств к существованию.

(Речь 30 января 1934 г. в Берлине) [836]

Сегодня я знаю: Даже если бы судьбе было угодно отозвать лично меня, то и в этом случае борьба была бы все равно продолжена другими. Путь указан. И прекратить эту борьбу больше не сможет ни кто и ни что. Порукой тому — наше Движение!

(Речь 10 мая 1933 г. в Берлине) [836]

И даже если стоящие слева и справа с ослиным упрямством продолжают бубнить: «Уж нас-то вам (национальным социалистам) не заполучить никогда», я скажу: «Нам это и безразлично; а вот ваши дети обязательно придут к нам. Их мы с самого начала будем воспитывать в духе совершенно иных идеалов, и, прежде всего, мы научим их видеть друг в друге товарищей».

(Речь 10 ноября 1933 г. в Берлине) [836]

Все то, что и в будущем будет вести немецкий народ по пути национального социализма, может быть основано только на последовательном воспитании.

(Речь 26 февраля 1934 г. в Мюнхене) [836]


Моя борьба — за весь наш многомиллионный, добрый, честный, трудолюбивый народ–созидатель.

(Речь 10 ноября 1933 г. в Берлине) [836]

Но истинный социализм — это учение о добросовестном исполнении своих обязанностей.

(Приложение к «Речам Адольфа Гитлера»: Изречения Адольфа Гитлера) [836]

Истинный социализм — высшее проявление народности!

(Приложение к «Речам Адольфа Гитлера»: Изречения Адольфа Гитлера) [836]

В тот день, когда обе идеи (национализм и социализм) сольются в одну, они станут непобедимы.

(Призыв на выборы 31 июля 1932 г.) [836]

Если бы нас не стало, то сегодня в Германии больше уже не было бы буржуазии, а вопрос: большевизм или небольшевизм — был бы уже давно решен!

И если нас упрекают в нетерпимости, то мы с гордостью в ней признаемся: да, мы приняли непреклонное решение вырвать до последнего корня марксизм в Германии.

(Из доклада 27 января 1932 г. в клубе промышленников в Дюссельдорфе) [14]


У национал-социалиста нет ни малейшего повода палец о палец ударить для нынешнего государства. Мы должны отдавать свои силы только борьбе за новую империю. Как наши ораторы борются только за эту империю, так и наш штурмовик должен защищать только нашу пропаганду этой империи и сознавать себя пропагандистом грядущего государства.

(Речь 1 сентября 1928 г. на общем собрании членов партии в Мюнхене) [84]

Previous 10